БлогNot. Почему нельзя любить власть

Почему нельзя любить власть

Давно не писал и не делал так мало, впрочем, мой "творческий пол", возможно, всё ещё остаётся чьим-то потолком :)

Правда, на паре ресурсов чего-то понемногу малюю, но дискуссий особо не продолжаю.

Разве что случайную реплику из очередной перепалки переписки с Мониным приведу, потому что в ней я высказал, как мне кажется, важную мысль.

Опубликовано Микола Минский в 28 Октябрь, 2018 - 23:04.
Счет: 1
Хвалящие власть часто ищут какую-то конкретную выгоду. Соглашусь, таковы Серожа Карякин, Газманов. Ну примеров много. Но и встречаются люди "любящие" власть из-за любви к искусству. Быть может, Поединщик или кто еще к таким людям относятся, это его право. А вот это право навязывать остальным? Зачем.
А когда вспомнаем о "будущем", почему то вспоминается дополнительное "СВЕТЛОЕ" будущее. При Союзе оно было отнюдь не такое светлое.
Цели Серожи же предельно ясны. Он будет плясать, танцевать и все что ему скажут. Заапишется и в палату. Общественную и не только. Он предан до глубины души.
Опубликовано ПерС в 30 Октябрь, 2018 - 17:21.
Счет: 4
> "встречаются люди "любящие" власть из-за любви к искусству"
не имея в виду уважаемых Николая Николаевича, Сергея Александровича или кого-то ещё лично (хотя в обоих названных случаях не уверен, что любовь бескорыстна), замечу лишь, что люди, любящие власть бескорыстно, обычно объективно вреднее, чем любящие что-либо иное. Власть нельзя любить. Можно мириться с ней, как с необходимостью. Оправдывать её или умеренно порицать. Можно даже порицать неумеренно. Только не любовь, а то всё отношение к жизни превращается в "Садомазохизм - любовь дьяволов" (название одной моей старой до-интернетной статейки, выпиленной вообще отовсюду, даже из кэшей).
P.S. Публикуя эту заметку, я не имел в виду ущемить права садомазохистов на любовь к власти, равно как и права вольных людей на любовь к воле. Всё это - лишь частное мнение частного человека, которое, по закону практически всех стран мира, юридических последствий не имеет.
Опубликовано Поединщик в 30 Октябрь, 2018 - 22:54.
Счет: -3
Знаете, Перс! Это инвалид Володин должен, по идее любить власть, которая всегда его подкармливала и ежегодно посылала на реабилитацию в Сочи(с сопровождающим - что на фото). Но ему всё нипочем, а желание обкакать перевешивает блага - всё равно дадут.
Я, как раз, власть сильно недолюбливаю и на выборы, никакие, давно не хожу, но хрен ли Вам доказывать? Не знаю что любите Вы, а мне она мила - Родина!
К примеру, меня, 3-го призёра чемпионата Санкт-Петербурга среди ветеранов, местная шахмотно-шашечная, вшивая власть в лице господ Быкова и прочих не командировала на чемпионат России. Денег у них, видишь-ли, нет.
Я, понятно, человек строптивый, но, перефразируя Пушкина, "обиду чувствую глубоко" и жутко жизнь люблю!

Нравственно адекватный человек не может и не должен любить власть.

В лучшем случае, признавать её как вынужденное зло.

А иначе станешь той или иной масти садомазохистом, то есть, человеком, попутавшим базовые векторы счастья-несчастья, комфорта-дискомфорта, удовольствия-боли и оттого обречённым нести несчастья другим и самому себе, за что бы он ни взялся.

Именно такая генерация садомазохистов, сначала силой гнавшая нас в "коммунистический рай", а теперь и вовсе в "рай", который должен наступить после ядерного апокалипсиса, правит эти несчастным обществом уже 100 лет. Оттого и результаты такие. В других странах это всё тоже есть, но разница - чисто процентная, грубо говоря, "там" нечисть захватила 50% бытия и общественно значимых позиций, у нас же - почти все 100%. И эта количественная разница сильно сказывается на качественной.

Впрочем, многие сильные ощущения склонны переходить едва ли не в свою противоположность.

Видимо, нагрузки и на личный, и на общественный организм в Эрефии таковы, что здесь и не работает принцип удовольствия, соответственно, не создаётся низовых общественных зон комфорта, люди не умеют и не хотят управлять своим совместным бытием, только битие и получается.

Примерно в тему про объяснения "социальных процессов":

Опубликовано ПерС в 2 Ноябрь, 2018 - 20:17.

Счет: 9

Думаю, тут дело даже не в персоналиях, а в принципе.

Объяснять сложные вещи простыми причинами легко и приятно.

Типа, "учение Маркса всесильно, потому что оно верно".

Или, "во всём виноваты Талмуд и Каббала".

Вместо сложных многофакторных процессов - простые и удобные слоганы. "Две ноги хорошо, а четыре - лучше".

На смену неудобной и требующей постоянных размышлений реальной общественной движухе - зловещие мистики или потусторонние монстры, одним своим пуком формирующие глобальные обстоятельства и космические последствия.

То, что в реале на любую хоть более-менее сложную систему существенно влияют десятки разных факторов (если опустить несущественные), и каждый из этих факторов требует длительного изучения специалистами, притом, постоянно меняясь, нашим эзотерикам по пейоту.

Главное - Всемогущая Фигня, которая определяет Всё и которую надо сокрушить.

Мило, если она названа по имени и описаны её личные привычки, вроде стремления ко всемирному господству (с одновременным превращением всех в зомби, так что господствовать ей будет, по сути, и не над кем), совокупления с душами цивилизаций или уничтожения Земли, притом, что сама она живёт тоже на Земле и шансов свалить с неё не имеет.

Здесь важно скорее то, что "народ", если понимать под ним часть населения, не обременённую никакой дисциплиной мышления, "про жисть" как раз смотреть не любит, он любит именно это - "по щучьему велению" происходящее чудо и заодно хотя бы мысленное извлечение его самого из той клоаки, в которой он пребывает. Никакие нации или национальные характеры здесь ни при чём, просто можно эти качества в людях поощрять, а можно нет, в зависимости от этого, в следующих поколениях меняется процентное соотношение "народа" и людей.

Конкретно РФ уже 100 лет весьма "народна", апофеозом чего и стали недавние заявления о том, что "мы попадём в рай, а они все сдохнут", ещё 20-30 лет назад даже в (экс)-СССР воспринятые бы как апофеоз безумия и деградации.

31.10.2018, 11:21 [1785 просмотров]


теги: россия форум общество психология

К этой статье пока нет комментариев, Ваш будет первым